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En Lomas de Cuernavaca, Calle cerrada, muy segura,...

jueves, 2 de septiembre de 2010

PUENTE LEVADIZO EN MÉXICO ALBATROZ



El presidente de México, Felipe Calderón, inauguró este domingo el puente levadizo Albatros en el Puerto de Lázaro Cárdenas, en Michoacán, primero en su tipo en México y América Latina y que requirió una inversión de 700 millones de pesos.


El puente levadizo 'Albatros' en Michoacán, es primero en su tipo en México y América Latina y requirió una inversión de 700 millones de pesos (Notimex).

El puente tiene una longitud de 2.5 kilómetros, y en medio, en el claro, cuenta con una distancia de 60 metros, que es la que se levanta para combinar el flujo naval con el flujo carretero, informó la presidencia en un comunicado.

“El Puente Albatros es un puente levadizo. Va a ser el más importante, no sólo en México, sino en América Latina, de su tipo”.

Con 16 metros de ancho, cuatro carriles de circulación, permitirá el acceso directo del puerto a través de la Carretera Siglo XXI, la cual le va ahorrar a la Ciudad de Lázaro Cárdenas el gran flujo vehicular y de carga.

A Torre das Olimpíadas de 2016 - Rio de Janeiro

A Torre das Olimpíadas de 2016 - Rio de Janeiro





El reto consistía en diseñar una estructura vertical en la isla de Cotonduba que, además de tener la función de la torre de observación, se convierte en un símbolo de bienvenida para aquellos que vienen a Río por vía aérea o marítima, ya que ésta será la ciudad sede de los Juegos Olímpicos de 2016.

Diseñado por la Oficina de Rafa, con sede en Zurich, Suiza, y pidió 'Solar City Tower', esta estructura fue elegida como la respuesta adecuada a la propuesta inicial y tiene el potencial para generar energía suficiente no sólo para la villa olímpica, y por parte de River City


Su diseño le permite aprovechar la energía solar durante el día por los paneles situados a nivel del suelo, mientras que el exceso de energía producida se canaliza a la bomba
de agua de mar en el interior de la torre, produciendo un efecto de agua que cae en la
piscina. Esta agua se reutiliza de forma simultánea a través de turbinas para producir energía durante la noche.

Estas características le permiten asignar el título de este proyecto de desarrollo sostenible en la torre, siguiendo de los supuestos de la "Tierra de las Naciones Unidas a la Cumbre " de 1992, lo cual también ocurrió en Río de Janeiro, contribuyendo así a fomentar entre los habitantes de la ciudad el uso de los recursos naturales para la producción de energía




El Solar City Tower también incluye otras características. Anfiteatro, auditorio, cafetería y tiendas son accesibles en la planta baja, desde el que accede también al ascensor público conducirá al visitante a diferentes observatorios, así como una plataforma retráctil para la práctica del puenting.

En la parte superior de la torre se puede disfrutar de todo el paisaje que rodea la Isla , donde se llevará a cabo, así como la caída de agua generado por cualquier sistema que integra la ciudad solar de la torre, por lo que es un punto de referencia para los Juegos Olímpicos de 2016 y de Río de Janeiro .

jueves, 25 de marzo de 2010

TEOGONIA DE LOS DIOSES CHIBCHAS



TEOGONIA DE LOS DIOSES CHIBCHAS

Este mural es obra original del pintor Colombiano Luis Alberto Acuña. y fue ejecutado al oleo sabre madera.
Aparece como figura central el dios CHIMINIGAGUA, que segun la leyenda indigena fue el creador del universo y divinidad suprema, quien aparece en el momento de lanzar al espacio las aves negras, origen de la luz, la cual se condensó en SUA (el sol) y se refiejó en CHIA (la luna) y en CUCHAVIVA (el arco iris) divinidades astrales.
A la derecha del espectador la primera pareja humana es formada por BACHUE, madre generadora de la raza Chibcha, e IGUAQUE, el niño que luego fue su esposo.
En su orden:
CHAQUEN, el dios vigilante y guerrero, encargado del orden y la paz, y guardian de las fronteras y de las propiedades agrarias.
NENCATACOA, dios de la bebida y los placeres, mitad hombre y mitad zorro. BOCHICA a NENQUETEBA, el anciano de la luenga barba, inmigrante extranjero, sabio legislador y maestro artesano, venerado como heroe civilizador del pueblo chibcha y como el mas popular de sus dioses.
CHIBCHACUN, dios de las lluvias, aliado de los chibchas a los que traiciono por 10 cual fue condenado por Bochica a cargar la tierra sobre sus hombros.
Finalmente. en el extremo derecho del mural aparecen dos divinidades nocturnas y maleficas.
FU, especie de dios del sueño, a cuya protección se acogieron los indigenas atropellados por los conquistadores europeos.
GUITACA, hechicera seductora y mujer advenediza, relegada y convertida en lechuza por Bochica.
Figuran tambien en este mural algunos elementos accesorios, sin embargo de gran importancia teogónica.
EI agua o SIE, especialmente en forma de laguna, origen de la vida, espejo de Sua y lugar de adoracion.
Las grandes serpientes, como reencarnaciones de la madre de Bachue y el padre de Iguaque.
Las guacamayas aves parlantes a las que se ensenaban oraciones que debian transmitir alas divinidades luego de ser sacrificadas.
El borrachero de blanca flor campaniforme y ciertas especies de araceas y bejucos de extraño poder alucinógeno, y las ranas, animales sagrados par la excelencia, alimento de Sua.
Teogonia, nombre dado al conjunto de las divinidades que fueron el sistema religioso de un pueblo Politeísta.

Despues de una busqueda en internet, y en varios sitios, peticiones a colombianos amigos, que no supieron, encontré fracciones de éste mural, pero completo, hasta que encontré un folletito que dice: Obsequio de Su Hotel Tequendama. Que ya tenía yo desde hace muchos años, y volvía encontrar en un portafolio antíguo.

lunes, 15 de marzo de 2010

2010 AÑO DE XACOBEO

Se denomina Año Santo Jacobeo (en gallego: Ano Santo Xacobeo) al año en que el 25 de julio cae en domingo. Esto sucede con una cadencia regular de 6-5-6-11 años, de modo que cada siglo se celebran catorce Años Santos Jacobeos. En estos años los católicos pueden FESTEJAR el jubileo. Para ello los requisitos son los siguientes:

1. Visitar la Catedral de Santiago de Compostela, en Galicia, España donde, según una tradición, se encuentra la tumba de Santiago el Mayor.
2. Rezar alguna oración y pedir por las intenciones del Papa.
3. Recibir los sacramentos de la penitencia (puede ser quince días antes o después) y de la comunión. Se recomienda oír Misa.

Es costumbre, además, atravesar la Puerta Santa de la Catedral.

La gracia del jubileo consiste fundamentalmente en una indulgencia plenaria (completa) para el perdón de la pena que merecen los pecados.

El primer Año Jubilar seria establecido por el Papa Calixto II el año 1126. Los últimos han sido 1993, 1999, 2004 y 2010. El próximo será en 2021.

La cadencia 6-5-6-11 de los años jacobeos tiene su explicación en el ritmo de los años bisiestos y en el hecho de que la semana tiene 7 días. Si no hubiera años bisiestos tendríamos año jacobeo cada 7 años.

Conviene advertir que si existe alguna alteración en la secuencia de bisiestos automáticamente se alterará la cadencia de los años jacobeos. Esto sucedió con la Reforma Gregoriana del año 1582 y sucede, en consecuencia, también en los años centenarios que no sean múltiplos de 400.

Durante siglos y siglos desde los comienzos de la era Cristiana muchos han sido los peregrinos que han seguido los pasos de Santiago cruzando todo el norte de la península Ibérica hasta Santiago de Compostela y aún continuan haciéndolo.

El Camino de Santiago es sinónimo de cultura, deporte, religión, naturaleza, tradición, reto, paz pero sobre todo tiene un significado de libertad. A lo largo de la historia numerosos emperadores como Carlomagno, papas como Calixtus II, reyes como Alfonso II, valerosos caballeros como "El Cid" o los Caballeros Templarios, nobles, miles de mojes, curas, campesinos, vagabundos y pillastres, viajeros, sanos y enfermos, ciegos, cojos, ricos y mendigos; todos ellos han sido peregrinos en el Camino de Santiago y todos ellos recibían los mismos honores porque nadie podía saber si el peregrino sucio, cansado y lleno de ampollas que acababa de llegar al pueblo justo antes del anochecer era un rey, un obispo, o un mendigo. Ellos eran y son todos peregrinos siempre buscando nuevos horizontes, siempre aportando nuevas ideas. Así pues, es un Camino sin prejuicios.

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Rutas tradicionales desde Europa a Compostela Map of El Camino de Santiago or The Way of St. James
UN DIA EN EL CAMINO DE SANTIAGO

Los peregrinos siguen el Sol durante el día, de Este a Oeste y La Via Lactea durante la noche. Parten al amanecer y siguen el Sol hacia el oeste caminando a través de campos dorados o cruzando coloridas y sonoras montañas.

El Camino de Santiago es una nueva vida donde se tiene la oportunidad de llegar a ser uno mismo. Es un retorno a lo más basico de la naturaleza humana...


Xacobeo 2010
Logo del Xacobeo 2010

El Consejo Jacobeo está preparando un programa conjunto de actividades culturales con motivo del Año Santo Xacobeo 2010, que tendrán lugar a lo largo del Camino de Santiago. Además, junto a los actos de celebración, se repetirá la experiencia de Años Santos anteriores sobre la aplicación de beneficios fiscales.

jueves, 25 de febrero de 2010

ORGANOS HISTORICOS DE OAXACA (http://www.iohio.org/)


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El estado de Oaxaca alberga una de las colecciones de órganos históricos tubulares más extraordinarias del mundo. Sesenta y nueve órganos construidos entre 1686 y 1891 nos recuerdan hoy el glorioso pasado musical de Oaxaca, cuando una iglesia no se consideraba completa si no contaba con un órgano. Es probable que se encuentren más órganos en los pueblos oaxaqueños que aún no han sido reportados y urge registrarlos antes de que desaparezcan.

Aunque han existido cientos de órganos tubulares en las iglesias de Oaxaca desde el año 1544, la referencia más antigua que se tiene de un órgano en el estado, la mayoría de ellos se ha perdido a través del tiempo debido al deterioro, los desastres naturales, la negligencia y/o la destrucción intencional. Sin embargo, la muestra relativamente pequeña de sesenta y nueve instrumentos existentes actualmente nos presenta un panorama fascinante del arte de la organería a lo largo de dos siglos.

CARACTERÍSTICAS ESPECIALES
DE LOS ÓRGANOS OAXAQUEÑOS

  • La mayoría de los órganos se encuentra en un estado bastante auténtico, ya que han sido poco alterados o modernizados a través del tiempo. Esto se debe en gran parte al aislamiento y la pobreza de muchas de las comunidades en donde se localizan y al abandono y el descuido una vez que dejaron de funcionar.
  • Conservan elementos de la organería barroca española a la vez que han desarrollado características particulares en Oaxaca. Estas incluyen un perfil redondeado de la caja inferior y un estilo suntuoso de decoración policromada en las cajas y los tubos de diversos instrumentos del siglo XVIII.
  • Como grupo, son más antiguos que los órganos de otros estados de México. Cerca de la mitad de ellos data del siglo XVIII o antes, mientras que la mayoría de los órganos de otros estados data del siglo XIX.
  • La mayoría de ellos fue construida en el estado de Oaxaca, con la excepción de algunos ejemplos tardíos fabricados en Puebla. Todos los órganos se ubican en iglesias; ninguno se encuentra dentro de un museo.

ÓRGANOS RESTAURADOS EN OAXACA

A partir del año 1991, siete órganos de las siguientes comunidades han sido restaurados y funcionan actualmente:

  • San Jerónimo Tlacochahuaya
  • San Andrés Zautla
  • Santa María de la Natividad Tamazulapan
  • La Catedral de Oaxaca (Ciudad de Oaxaca)
  • Santo Domingo Yanhuitlán
  • La Basílica de la Soledad (Ciudad de Oaxaca)
  • Santa María de la Asunción Tlaxiaco
  • Zapotitlán Lagunas (parcialmente restaurado)

Los sesenta y un instrumentos restantes presentan diversos estados de deterioro. Algunos consisten únicamente de una caja exterior vacía o algunas partes interiores, mientras que otros están casi intactos. No obstante su condición, todos los órganos proporcionan información importante acerca de las técnicas de construcción y las características musicales de una época pasada. Es muy importante conservarlos ahora para que en un futuro, los órganos más completos puedan ser restaurados y sonar nuevamente después de tantos años de silencio.

EL INSTITUTO DE ÓRGANOS HISTÓRICOS

DE OAXACA A.C.

Fundado en el año 2000 con el apoyo de la Fundación Alfredo Harp Helú, el Instituto de Órganos Históricos de Oaxaca A.C. (IOHIO, pronunciado YOYO por sus siglas) persigue las siguientes metas:

  • Proteger, documentar y conservar los órganos históricos tubulares en el estado de Oaxaca.
  • Asegurar que los instrumentos restaurados se toquen, se escuchen y reciban regularmente un mantenimiento.
  • Ofrecer capacitación musical y técnica a nivel local.
  • Promover los órganos a través de conciertos, festivales, publicaciones y grabaciones.
  • Ampliar el conocimiento de los órganos por medio de investigaciones en los archivos históricos y en las poblaciones.

El IOHIO se compromete a salvaguardar los órganos históricos oaxaqueños, puesto que representan no solo un enlace con la historia de sus comunidades, sino también son importantes ejemplos del patrimonio cultural regional, nacional e internacional









OCTAVO FESTIVAL INTERNACIONAL


DE ÓRGANO Y MÚSICA ANTIGUA


OAXACA, MÉXICO


21 – 27 DE OCTUBRE, 2010

más información

cathedral huayapan Jalatlaco ocotepec quiatoni soledad
tamazulapan tlacochahuaya tlacolula yucuxaco zautla


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Mapa de la ubicación del estado de Oaxaca en México.


Chequenlo está precioso, y quien podria pensar que todo esto en Oaxaca.

domingo, 7 de febrero de 2010

FELICIDADES MARGO GLANTZ

Hace unos dias la maestra Margo Glantz recibió el premio MEDALLA DE ORO DE BELLAS ARTES; por su contribución a la literatura y en ocasión del 80 aniversario de su natalicio.
La Maestra margo nació el 28 de enero de 1930.

La Medalla de Oro al mérito en las Bellas Artes es una medalla que concede el Ministerio de Cultura de España a aquellas personas o Instituciones que destaquen en los campos literario, dramático, musical, coreográfico, de interpretación, etc.

http://bandaparroquial.iespana.es/Medallas/Medalla%20Plata%20Bellas%20Artes%201993.JPG

Las medallas distinguen a las personas y entidades que hayan destacado en el campo de la creación artística y cultural o hayan prestado notorios servicios en el fomento, desarrollo o difusión del arte y la cultura o en la conservación del patrimonio artístico.


"Realmente estoy muy contenta de que me celebren así mi cumpleaños, que no se da a diario, pero si a los 80 años de edad, y más aún estar al lado de mi familia y amigos, lo que me hace sentir que todavía me quiere mucha gente, como los que me rodean", expresó Glantz, en entrevista con los medios, en la Sala Manuel M. Ponce, del Palacio de Bellas Artes.

http://tomo.com.mx/tomo/wp-content/uploads/2009/10/margo-1.jpg

La también ensayista y traductora, mencionó que la vida se va tan rápido, que le falta mucho por vivir, pero como todo ser humano llega al final.

"Es horrible pensar en morir, pero uno al llegar a esta edad la siente muy cerca, pero me siento joven como si tuviera 20 años, entonces espero que la vida me depare unos cuantos años más para seguir gozando de mis hijas, mis nietos, seguir escribiendo, así como para comprar zapatos y viajar", dijo Margo Glantz. (http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2010/01/31/recibe-margo-glantz-la-medalla-de-oro-bellas-artes)

"Como viajo mucho, va lento, llevo como 70 páginas, entonces lo que debo hacer es sentarme en casa y dedicarme a escribir de una manera sostenida, pero como venía mi cumpleaños, en todo este mes fue de preparativos, y debo decir que me festejé conmigo misma, es decir interior y exteriormente, porque también es algo personal", aseguró Glantz.

Ramírez Cárdenas, en representación de Teresa Vicencio, directora general del INBA, dijo que la literatura ha sido la vida para Margo Glantz.

"Como ella misma nos ha dicho, la suya es ´la mirada de alguien que ha vivido la vida de los personajes de los libros que ha leído y la suya propia´ palabras que han sido resonancia que ha llenado y dado forma a su vida, y la vida se ha volcado, irresistible y plena, en sus palabras", mencionó Ramírez Cárdenas.

"Como escritora de ficción, ha sabido plasmar su interés central en la relación de la escritura con el cuerpo y el mundo sensorial, y ha enfrentado al lector con sus grandes temas y pasiones: los viajes, la música, las interacciones entre las artes, el amor, la muerte y la resurrección de las cosas por la escritura.

Apuntó que el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes y el Instituto Nacional de Bellas Artes, rinden homenaje a la doctora Margo Glantz por su destacada trayectoria en las letras y por su contribución excepcional a la cultura mexicana y a su promoción y valoración dentro y fuera del país.

La familia de Margo Glantz llegó a México desde Ucrania en la segunda década del siglo veinte; su padre, Jacobo Glantz, había conocido a su madre, Elizabeth (Lucía) Shapiro, en Odesa, donde se casaron. Aunque querían emigrar a Estados Unidos de América, donde tenían parientes, les fue negado el permiso de ingreso, así que se quedaron en México. Aunque se mantenían fieles a las tradiciones judías, pronto se movían en los círculos artísticos mexicanos, el padre fue amigo de Diego Rivera y tenía un gran interés por las nuevas corrientes culturales de su país de acogida. Por diversas razones, la familia (que tuvo cuatro hijas) tuvo que mudarse de casa y de barrio muy a menudo, de modo que Margo estudió en distintos colegios, dos años en la Secundaria no. 15 y un año en la escuela Israelita de México, el bachillerato lo cursó en la Escuela Nacional Preparatoria Número 1 en el Antiguo Colegio de San Ildefonso, con Agustín Yáñez como uno de los profesores que más huella dejaron en ella.

De 1947 a 1953 Margo Glantz estudió Letras Inglesas, Letras Hispánicas e Historia del Arte, con especialidad en Historia del Teatro en la Universidad Nacional Autónoma de México, donde tuvo muchos profesores destacados, entre ellos escritores y filósofos como Alfonso Reyes, Julio Torri, Rodolfo Usigli, Samuel Ramos y Leopoldo Zea. En 1953 salió para Europa, donde realizo el doctorado en Letras Hispánicas en la Universidad de la Sorbona, presentando su tesis con el tema de El exotismo francés en México (de 1847 a 1867).

De vuelta en México, ingresó como profesora de tiempo parcial en el departamento de Historia del Teatro en la Facultad de Filosofía y Letras. En 1959 nació su primera hija, Alina. Después de un viaje a Cuba en 1961, empezó a impartir también en la Escuela Nacional Preparatoria N° 1 un curso de Literatura mexicana y en la Escuela Nacional Preparatoria 5 cursos de Literatura Universal y de Literatura Mexicana. En el mismo año empezó a enseñar en el Centro Universitario de Teatro y en la Escuela de Teatro de Bellas Artes de la UNAM, y en el Centro de Teatro Clásico de la Casa del Lago. Durante esos años publicó numerosos ensayos y reseñas de teatro en diversos suplementos y revistas culturales.

En 1966 obtuvo la plaza definitiva de profesora de tiempo completo en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, en la carrera de Letras Hispánicas y Literatura Comparada. Fundó y dirigió la revista universitaria Punto de Partida. Fue también directora cultural del Instituto Cultural Mexicano Israelí, hasta 1969. En 1971nació su hija Renata. En ese mismo año salió para los Estados Unidos, donde impartió clases en Montclair State College en New Jersey. Publicó Onda y escritura en México, jóvenes de 20 a 33, que le dio nombre a una corriente literaria surgida en los 60, la Literatura de la onda.

Regresó a México en 1974 y se reincorporó a la Facultad de Filosofía y Letras, impartiendo cursos sobre Literatura Latinoamericana y Mexicana. En 1978 se editó su primer libro de ficción, Las mil y una calorías, novela dietética, al que seguirían una gran cantidad de otros títulos en el campo de la creación y de la crítica (véase la bibliografía). En 1982 se murió su padre, a quien le había dedicado la obra autobiográfica Las genealogías precisamente un año antes.

En 1983 fue nombrada directora de Literatura en el Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA), donde promovió y dirigió numerosas publicaciones. Un año más tarde obtuvo el Premio Xavier Villaurrutia por Síndrome de Naufragios.[1] En 1986 salió para Inglaterra, donde realizó las funciones de Agregada Cultural en la Embajada de México en Londres hasta 1988.

En ese año regresó a México y desde entonces ha impartido cursos en la Facultad de Filosofía y en numerosas universidades del extranjero. En 1989 fue nombrada Miembro del Sistema Nacional de Investigadores. En 1991 obtuvo el Premio Universidad Nacional que otorga la UNAM, en 1994 se le otorgó el cargo de Profesora Emérita de la Universidad Nacional Autónoma de México, así como el Council of the Humanities Fellow, por la University of Princeton, Estados Unidos.

http://www.veu.ua.es/es/media/284/margo2.jpg

En octubre de 1995 fue elegida miembro de número de la Academia Mexicana de la Lengua y tomó posesión el 21 de noviembre de 1996 de la silla XXXV.[2] En 2004 le fue otorgado el Premio Nacional de Lingüística y Literatura, el mismo año le fue otorgada la distinción de Investigadora Emérita del Sistema Nacional de Investigadores; un año después, 2005, fue honrada con el Doctorado Honoris Causa por la Universidad Autónoma Metropolitana y con el nombramiento de Creadora Emérita Honoraria del Sistema Nacional de Creadores, en 2006 se publicó una página virtual de autor sobre ella, la cual fue coordinada por Beatriz Aracil Varón, en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes Saavedra, de la Universidad de Alicante. (http://es.wikipedia.org/wiki/Margo_Glantz)

Entre las numerosas distinciones que ha recibido destacamos el Premio Magda Donato (1982), Premio Xavier Villaurrutia (1984), Premio Universidad Nacional (1991), Beca Rockefeller (1996), Beca Guggenheim (1998), Finalista del “XX Premio Herralde de Novela 2002” por El rastro, Premio Sor Juana Inés de la Cruz (2003) y Doctorado honoris causa por la Universidad Autónoma Mexicana (2005). Es autora de Las mil y una calorías (1978), Las genealogías (relato autobiográfico) (1981), Apariciones (1996), Zona de derrumbe (2001), El rastro (2002) e Historia de una mujer que caminó por la vida con zapatos de diseñador (2005). De su abundante obra como investigadora destacamos Narrativa joven de México (1969), Onda y escritura, jóvenes de 20 a 33 (1971), Síndrome de naufragios (1984), Borrones y borradores. Ensayos sobre literatura colonial (1992), Alvar Núñez Cabeza de Vaca, Notas y documentos (1993), Esguince de cintura (ensayos sobre narrativa mexicana del siglo XX) (1994), La Malinche, sus padres y sus hijos (1994),Sor Juana: la comparación y la hipérbole (2000), etc.

http://www.sacalejugoalalectura.com/userfiles/image/libros/portadas%20en%20baja/Anagrama/Historia-de%20una%20mujer%20%20-%20Margo%20Glantz.jpg

A mi me tocó la suerte de que fué mi maestra de Literatura Universal en la prepa 5, la de Coapa,

cuando todavía estudiabamos entre vacas y algunos se escapaban al "laguito", que ahora se conoce como Cuemanco.

Amable, dedicada, siempre atenta a las necesidades de sus alumnos, algunas veces la teniamos que ir a buscar a su departamento de la calle de tres Cruces en Coyoacán, para entregarle algún trabajo.

Sirvan estas letras como un merecido homenaje a la maestra MARGO GLANTZ.



lunes, 18 de enero de 2010

TREN DE PASAJEROS



Hace algun tiempo escribi sobre la falta de ferrocarril en Mexico, pues es una tristeza que por intereses el FFCC de pasajeros en México se haya perdido, aún queda como una reliquia, y en recuerdo de aquellos ancestros, el Ferrocarril Chihuahua-Pacifico, CH-P o Chepe, sale a las 6 de la mañana de Monterrey y hace un recorrido, cruzando la república hasta Los Mochis, a las 20:50, con un costo total de $1,552.00
(http://www.chihuahua.gob.mx/turismoweb/Contenido/plantilla5.asp?cve_canal=423&Portal=turismoweb), y el recorrido de regreso cuesta lo mismo y sale tambien a las 6:00 de Los Mochis.

Espectacular recorrido a través de la Sierra Tarahumara y de la imponente Barranca del cobre (Copper Canyon) atractivo natural de México, internacionalmente conocido por ser 4 veces más grande que el famoso Cañon del Colorado, en donde se pueden practicar ciclismo de montaña, campismo, alpinismo o pesca y visitar los diferentes poblados de la Sierra Tarahumara.

Disfrute de este imponente recorrido en el �nico tren de pasajeros del país, El Chepe.

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http://www.ferromex.com.mx/turismo/txt.html
En su nota dice que es el único tren de pasajeros del país, sin embargo en la misma página anuncian el Tequila Express:


Servicio turístico de pasajeros
de la ciudad de Guadalajara, Jal. a Amatitan Jal.

El tren sale de la estación de pasajeros de Guadalajara, Jal. a las 11:00 hrs. sábados y regresa a las 19:30 hrs. del mismo día.

Durante el recorrido se disfruta de los paisajes de la campi�a jaliciense y los plantíos de agave azul, enmarcados por majestuosas haciendas que develan el secreto de la elaboración del tequila, reconocida bebida a nivel internacional con denominación de origen.

El pasaje incluye el translado por ferrocarril de la ciudad de Guadalajara, Jal. a Amatitan, Jal., atención de clase mundial de nuestro personal biling�e, amenizado con m�sica viva de mariachi y bebidas de cortes�a durante el viaje. En Amatitan se disfruta de bailes típicos, visita guiada a una planta productora de tequila y comida típica mexicana; terminando con el viaje de regreso a la ciudad de Guadalajara.

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Ferrocarril Mexicano ha dispuesto para este recorrido de 4 coches de pasajeros con baños, aire acondicionado y asientos reclinables con capacidad para 64 pasajeros cada uno.


Por el momento estos son los únicos trenes de pasajeros del país, y se mueven con equipos, del siglo XIX, o sea que ya están un poco viejitos.

En cuanto al resto de ferrocarril para transporte de mercancía es otro cantar, si hay una red de FFCC que recorre varias rutas del país, pero con sistemas tan obsoletos, que solo sirven para que en varias estaciones, como Celaya, Enpalme Escobedo, Salamanca etc, sea saqueado por depredadores y la administración no puede hacer nada, es increible, porque al tren lo detienen los saqueadores, abren las compuertas para que salgan las semillas que transportan, maiz, trigo, etc, y se vuelve a arrancar, dejando en el lugar toneladas del producto, y los depredadores se dedican a recolectarlo, aun en camionetas, y llevarlo para despues venderlo, la policia no puede hacer nada porque al estar el producto abandonado, no hay quien lo reclame ni demande.



Y saben que? tampoco se escapa de los grafiteros.

VELADORAS ELECTRONICAS



AHORA LAS IGLESIAS SE MODERNIZAN.

Encontré esto en una iglesia del bajío, ahora dice: al depositar una moneda de 1.00, 2.00, 5.00 y 10.00 se encenderá una veladora según su oración o petición.
Así se evitan los riesgos de incendio y el negocio de las veladoras se queda en casa.